ทิศ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 16

คนที่จะต้องไปทำให้ทิศ 5 ของชาวพุทธเข้มแข็ง ก็คือ คน ที่อยู่ทิศเบื้องบน ซึ่งชาวโลกยกย่องไว้ในฐานะเป็นครูสอน ศีลธรรม การเรียนในห้องเรียน วัดความรู้โดยผ่านผลการสอบ แต่การทํางานในฐานะครูสอนศีลธรรม วัดความ

ในสังคมพุทธ คนที่อยู่ในทิศ 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างเครือข่ายคนดีและส่งเสริมศีลธรรม การทำหน้าที่ของครูสอนศีลธรรม ไม่ใช่แค่ในห้องเรียน แต่ยังต้องพัฒนาความรู้และสอนในทุกทิศ การมองข้ามคนในทิศ 5 อาจทำให้พร

ธรรมะเพื่อประชาll สามเณร นิโครธ(๓) ๒๖๓ และท่านพระขีณาสพเหล่านั้น ได้ทำปาฏิหาริย์ ชื่อว่า โลกวิวรณ์ คือการเปิดโลก ๓ ให้พระราชาได้ทอดทัศนา พระราชาประทับยืนอยู่ที่อโศการาม ทรงเหลียวดูตลอด ทั้ง ๔ ทิศ ได้ท

ในบทนี้กล่าวถึงปาฏิหาริย์ของพระขีณาสพที่เปิดโลก ๓ ให้พระราชาเห็น ชมพูทวีป และวิหาร ๘๔,๐๐๐ หลัง ที่มีการบูชาอย่างโอฬาร พระราชาทรงรู้สึกปีติและถามภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับผู้ถวายปัจจัยในพระศาสนา, ซึ่งพระโมคคลี

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ๖๑ พระอาทิตย์ไว้ ท้าวมหาราชทั้ง ๔ ได้ยืนอารักขาทั้ง ๔ ทิศ ท้าวสักกเทวราชยืนอารักขาที่ประตูห้องพัก แม้เราตถาคต ก็มิอาจนิ่งอยู่ได้ ยังต้องไปยืนอารักขาบุตรของเรา ที่ซุ้มปร

บทความพูดถึงความสำคัญของการมีความรู้ทางธรรม ซึ่งมีลักษณะลึกซึ้งกว่าความรู้ทางโลกทั่วไป แม้จะมีการศึกษาปริญญาในหลายสาขา ก็ยังจำเป็นต้องเข้าใจธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต และเพื่อหลุดพ้นจากการเวียนว่ายต

ธรรมะเพื่อประช ผูกมิตรไว้ดีกว่า ៨៥ ภรรยาของเขาส่งบรรณาการที่ได้รับพระราชทานจากพระราชา ให้แก่อุปราช ส่งบรรณาการที่ได้รับจากอุปราชให้แก่เสนาบดี เป็นอย่างนี้ตามลำดับ เขาได้ผูกมิตรกับชาวเมืองไว้ทั่วหน้า แ

ในบทความนี้ได้พูดถึงการผูกมิตรโดยเฉพาะการเป็นผู้สร้างความสัมพันธ์ที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำบุญและการถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม การช่วยเหลือกันระหว่างเพื่อน ทำให้พ้นจากภัยอันต

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไรก็ได้อย่างนั้น ៥៤២ สุดสายตาก็มองเห็นพระบรมศาสดาประทับขัดสมาธิอยู่ ที่โคนต้นไม้แห่งหนึ่ง มองเห็นฉัพพรรณรังสีแผ่ออกรอบ พระวรกายก็คิดว่า บุคคลผู้นี้เป็นเทวดาหรือมนุษย์กันแน่หนอ ทํ

ในนี้มีการบรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับการมองเห็นพระบรมศาสดาในขณะประทับอยู่ใต้ต้นไม้ พร้อมทั้งการยอมรับในพระองค์และการทำบุญครั้งใหญ่ที่พรานมอบให้อย่างจริงใจ ซึ่งนำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต

ประโยค- มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 39 ขึ้นชื่อว่าศิลปะในโลก บัญฑิตทั้งหลายควรเรียน แม้ด้วยศิลปะเพียงแต่ดีครูวร บูรณเปลี่ยยังได้สมบัติ (ถึงเพียง) นี้, จะกำหนดอาณิสงส์ของศิลปะอื่นๆ อย่างไรได

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาศิลปะและความจำเป็นในการเรียนรู้ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการคิดและการวิเคราะห์ในศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของบูรณเปลี่ยที่สำเร็จสมบัติในชีวิตจากการเรียนรู้ศิลปะต่างๆ นอกจากนี้ ย

ประโยค - สมุนไพลากำ นาม วิญญูฤทธา อุดมโภชนา (ทุ่งโโยภาค) - หน้าที่ 408 เอกสตติอทิตย์ปิยัลตโต ปร่า ปลัย ปริวาส ฯ สมุนไพลา อาถวา ปลินญีณฺ์ ปาลิ อวิทนสุ มาลาโณ ฯ ปัญจหาปิญญูนานฺ นาม ปร่า สตติปิยัลตา ส

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพลากำโดยเฉพาะสมุนไพรรูปแบบต่าง ๆ และคุณสมบัติที่สำคัญในแบบฉบับโบราณ จากตำราบนหน้าที่ 408 มีการอธิบายถึงประโยชน์และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การบริการแก่ประชาชนใ

ธรร ประช สละชีวิตเป็นทาน (ปรมัตถบารมี) ๕๓๐ สั่งสมมาอย่างดีแล้วในชาติปางก่อน เมื่อมาในชาตินี้จึงทำให้ เพียบพร้อมไปด้วยสมบัติทุกอย่าง พระนางได้ให้กำเนิดพระ โอรสพระองค์หนึ่งพระนามว่า จันทกุมาร ในสมัยนั้น

เรื่องราวของพระราชาที่ทรงสละพระราชทรัพย์เพื่อสร้างโรงทานและให้ความเมตตากับประชาชน โดยการบริจาคทานอย่างต่อเนื่อง ผ่านการสั่งสอนให้ประชาชนรักษาศีลและให้ทาน เพื่อเสริมสร้างบุญกุศลในชีวิตของตนเอง พระองค์ย

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 30 ข้าวยาคูและปลาตะเพียน หลังจากที่พระเถระได้ฉันภัตตาหารเสร็จเรียบร้อย แล้ว ก็ได้นำอาหารส่วนที่เป็นของสามเณรกลับมายังที่พัก ขณะนั้นสามเณรกำ

พระธรรมเทศนานี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของสามเณรบัณฑิตที่มีความเพียรในการปฏิบัติภาวนา จนถึงขั้นอนาคามิผลและอรหัตตผล พระบรมศาสดาทรงทราบและแสดงความห่วงใยเพื่อไม่ให้การบำเพ็ญสมณธรรมของสามเณรเสียไป พระองค์จึงไ

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ได้มาจับพระเจ้าที่มีติ พวกทหารของพระเจ้าพรหมทัต และพระมเหสีมัดกับเครื่องพันธนาการ แล้วนำออกประจาน ตามทาง ๔ แพร่ง ลงโทษอย่างแสนสาหัส บางทีก็เอาเชือกมัด มือทั้ง ๒ ข้าง กล้อนพระเ

เนื้อหาเล่าถึงทุกข์ทรมานของพระเจ้าทีมิติและพระมเหสีที่ถูกประกาศโทษอย่างสาหัส โดยเฉพาะเมื่อพระโอรส ทีฆาวุกุมารกลับมาทราบข่าว จึงเกิดความเห็นใจและใช้ปัญญาในการช่วยเหลือ หลังจากพบพระศพของพระราชบิดาและพระ

มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย ๑๔๐ เมื่อทุกอย่างพร้อม พญาหงส์ก็แสดงอานุภาพของ ตนเองให้พระราชา และเหล่ามหาอำมาตย์ได้ชมพร้อมๆ กัน ด้วยการบินตามไปเก็บลูกศรทั้ง ๔ ทิศ ด้วยความเร็วเพียง ชั่วพริบตาเท่านั้น ทุกคนท

เนื้อหาเน้นการสนทนาระหว่างพญาหงส์กับพระราชาเกี่ยวกับความเร็วและการเสื่อมสลายของชีวิต โดยพญาหงส์แสดงความเร็วของตนและกล่าวถึงมรณภาพที่ยิ่งเร็วยิ่งกว่า ก่อนที่พระราชาจะรู้สึกหวาดกลัวและล้มลงเมื่อได้ยินถึ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติจักรพรรดิ (๑) ๑๕ ระเรื่อเหมือนพระอาทิตย์ยามอัสดง ดูแล้วเพลินตาเพลินใจ ทําให้คลายจากความทุกข์โศก กําแพงชั้นที่ 5 สร้างด้วยบุษราคัม มีสีเหลืองลออนวลตาเย็นใจ ใครได้เห็นแล้วใจจะสงบ

เนื้อหาเกี่ยวกับกรณีศึกษาของมหานครพระเจ้าจักรพรรดิ สร้างด้วยวัสดุที่มีคุณค่า เช่น บุษราคัมและแก้ว ส่งผลต่อความสงบจิตใจของผู้พบเห็น ประตูที่สร้างด้วยทองคำ เงิน และแก้ว ทำให้เป็นที่ประทับของพระองค์ มีคว

84 ธรรมวารวารวารวารวารวารวารวารวารวารวาร ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 แต้อ้างต่างกันในรายละเอียดปลีกย่อยในส่วนของพระไตรปิฎก สังฆแพกวรรณ (การบิดเบือนความจริงแห่งธรรม) สังฆแพกส

บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับอวิฉิมหานรกในพระไตรปิฎกและการบิดเบือนความจริงที่อาจนำไปสู่นรกต่างๆ โดยอธิบายถึงผลแห่งการกระทำที่นำเราไปสู่การตกนรกอย่างถาวร พร้อมกับความหมายและภาพลักษณ์ที่นำเสนอในพระไต

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน ลูพพาท่าน ธมมนาท ชินาภิ: การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ - กัลยาณ์ดดี กุ้งสมาน - กัลยาณ์กุจิ กิจรัญ - กัลยาณี มนตรีเรือง และคณะ - กัลยาณิชม-สุมีตรี-วัลลภ

รายนามเจ้าภาพในเดือนกันยายนนี้มีหลายท่านที่ได้ร่วมกันสนับสนุนการให้ธรรมทานและกิจกรรมทางศาสนา เช่น กัลยาณ์ดดี กุ้งสมาน และบริษัทต่างๆ ที่ได้มีส่วนร่วมในการทำบุญรวมถึงการช่วยเหลือสังคม นอกจากนี้ยังมีการ

๓.๖ อายุย่อมอาศัยอยู่รอดอยู่ ไออุ่นก็อาศัยอยู่ฉอคงนตะเกียงนั่นแหละเหมือนตะเกียงน้ำนั้นกำลังไหม แสงอ่อนอาศัยเวลาปลายงปราดา ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเ

ธรรมะเพื่อประชา คาถากัน ยักษ์ ตอน ที่ (๓) ๗๓ พระภาคเจ้าพระองค์ใด ได้ทรงแสดงธรรมนี้อันเป็นเครื่อง บรรเทาทุกข์ทั้งปวง อนึ่ง พระพุทธเจ้าเหล่าใด ผู้ดับแล้ว ในโลก ทรงเห็นแจ้งแล้วตามความเป็นจริง พระพุทธเจ้า

ในบทความนี้นำเสนอพระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงเพื่อลดความทุกข์และคุ้มครองผู้บำเพ็ญเพียรจากอมนุษย์ในป่าลึก โดยเฉพาะยักษ์และสัตว์ดุร้ายในการปฏิบัติธรรม เหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ภูเขา

ค่อยอันตรธานไป sumal คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓) ๗๖ รุ่งขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกประชุมภิกษุทั้งหลาย ตรัสเล่าเรื่องราวให้ฟังว่า “เมื่อคืนนี้ท้าวมหาราชทั้ง ๔ ตั้งกอง รักษาไว้ทั้ง ๔ ทิศ ตั้งกองทัพไว

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้เรียกประชุมภิกษุ และกล่าวถึงการมาของยักษ์จากท้าวมหาราชทั้งสี่ โดยยักษ์มีทั้งที่เลื่อมใสและไม่เลื่อมใสพระพุทธเจ้า สะท้อนถึงความเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน เช่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 156 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 156 นิพฺพตฺติต....ธมฺมา เอตฺถ ปกรณ วุตตาติ อภิธมฺโม ตคุคุโณ สตฺตมีพหุพพิหิ ฯ ธมฺมา สงฺคยฺหนฺติ เ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่ปกรณ์ และการศึกษาแนวทางในการปฏิบัติที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยใช้แนวคิดทางอภิธรรมมาร่วมวิเคราะห์ถึงความหมาย และการตีความในบริบทต่าง ๆ ของธรรมที่ถูก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 545 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 546 เอว อินฺทฺริย์ สทฺธินฺทฺริย์ ฯ พลวญจ ต์ สุทธินทรียญชาติ พล...ย์ ฯ พลวสทฺธินฺทฺริย์ อิติ สงฺ

เนื้อหาในหน้าที่ 545-546 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานำเสนอแนวคิดและการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมชาติของการรับรู้และการแสดงออกของจิตใจ โดยใช้ศัพท์ทางอภิธรรมและเปรียบเทียบถึงความสำคัญของอินทรีย์ความเชื่อและอารมณ์

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 128 อุปมาบุพพบทกัมมธารยะ ไม่มีอุปมานุตตรบท. ในสัททนิติ ยกเอา อุปมาบุพพบท เป็น พหุพพิหิเสีย แสดงแต่ อุปมานุตตรบท ข้าพเจ้า เห็นควรจะมีทั้ง ๒ อย่าง จ

เนื้อหานี้นำเสนออุปมาบุพพบทในบริบทของบาลีไวยกรณ์ ซึ่งมีการกล่าวถึงการแปลและความสำคัญของทิคุสมาส โดยเน้นว่ามีอรรถตามบทหน้าและบทหลังเมื่อเปรียบเทียบกับสมาสอื่น ๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคำภีร์และงานของอาจารย